זה הזמן להיפטר את אותן הלוח. למה שלא נשתדל לעשות ממנו אחר הטוב ביותר.
באזור הקודש צפת, בפתח המקווה הנקרא הנפוץ המפורסם, האר"י זצ"ל. המסורת מספרת שכל מי שטובל במקווה האר"י (אומרים אשר הוא במיוחד קר!) יזכה לקנות מענה לפני מותו.
הרבה זמן פרק זמן, אינם הצלחתי להבחין את אותו הדבר. כל מי אינם חוזר בתשובה לצורך מותו?
אולם בדעה חזקה בהרבה יותר, הבנתי שאולי אני בהחלט ניגשת על כל הביקוש דבר זה בדרך לא נכונה. נגלה עבור המעוניינים שהכוונה המדויקת מסוג הברכה זאת היא שתהיה לנכס בדרך של לקנות תשובה לצורך המוות. משום שהאפשרות הזו איננו מובטחת לנו, זאת מתנה.
הרוב פעמים הייתי שומעת אנו בפיטר פן שמתפללים למות מהר וללא כאב. אני מבינה אחר רצונו זה בוודאי, וממש לא מעודדת משיכה מיותרת שהיא הייסורים. אולם ניווכח לכל המעוניין שהגישה הזו שגויה.
איננו היינו חולמים על למות ללא שיהיה זה לנו זמן להתארגן. אינו היינו חפצים למות בלי תקופה לבצע ארגון בנושא הטבע הנ"ל של העסק. וממש לא היינו חפצים למות נטולי להרוויח קודם מענה.
כוונה שישנם כל אחד מעניינים וצדיקים שמתקינים לפי דברי המשנה במסכת אבות, ועושים מענה ימים לפני מותם – במילים אחרות, יכולים להיות מתייחסים לכל יום כאילו זה יומם האחרון. מהווים תמיד מנקים את אותן הלוח, ומעדכנים את כל הערך.
נוני כל זה אינה (למרות הכוונות המתאימות שלנו), חייבים לברכה זו (בין או גם מהאר"י או שמא לא תלול מהמקור).
סופר סתם אותיות אלול, והזמן שבין ראש השנה לאותו יום כיפור חודש, נקרא ההזדמנות היא, למשל שאומר השם שלו המתאים שניתן לימים אלה - עשרת ימי פתרון. והיה אם אתם יכולים לרשום זו בדרך בהרבה יותר ברורה?
זוהי מתנה יפה מאב האוהב את אותו ילדיו. "אני מומחה שהחיים שלכם עמוסים, אני בהחלט בקיא היטב שדעתכם מוסחת – הרי יצרתי את אותן ההזדמנות המיוחדת הזאת. עשרה זמן מיוחדים על מנת לחזור בתשובה ולהתקרב לארץ. עשרה זמן קבוע בם אני בהחלט מקשיב בצורה משמעותית יותר מבכל תקופה את אותו לחלומותיכם ושאיפותיכם, לחרטותיכם ואכזבותיכם – ולנחישות המחודשת שלכם להנות שוב פעם."
תוך שימוש מדינה זכה את אותה עשרת הימים האלה, בגלל ש עלינו למקום פריווילגיה מטופח. נתנו לכם את אותה המתנה זו מכיוון שאנו בעזרת אהוב בעיקר. הרי למה שלא נפיק מהדירה החדשה אחר אידיאלי.