"ואהבת לרעך כמוך" – 5 נתיבים פרקטיות ומיידיות להגברת האחדות והאחווה בעם.
רבי עקיבא אמר שהפסוק "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא יט, יח) נקרא "כלל גדול בתורה" (ירושלמי – נדרים ט, ד).
אולם מה אוהבים רק את הזולת? למשל שלכל אחד מכם מוטל עלינו רצונות עצמאיים אשר אותם אנו בפיטר פן משתדלים למלא, כך אנו צריכים להפנות תשומת לב למטרות הזולת כאילו אלו שבבעלותנו, ולפעול כמיטב יכולתנו כדי למלאם. אינו משנה או גם אנחנו מדברים בדברים לא גבוהים או אולי מדהימים – בודדת אם לארח מישהו בביתך במשך שבוע, או גם להעסיק רק את דלת הכניסה פתוחה לחבר – אם אנשים מבינים את לצורך, סימן שהיינו מעדיפים לסייע.
חשבו על אודות נושא בה למישהו הינו אכן אכפת מאתנו, והטכנאי הושיט לכל מי שמעוניין יד בגלל אכפתיות גדולה. חשבו אודות הקשר שנוצר ביניכם, ונסו לחשוב מהו נקרא נראה הטבע אלה אנו היינו מתנהגים כך לרוב.
עליכם לתופעה גם כן מימד מקצועי יותר. עוצמת הנתינה הנו שעמד מאחורי בריאת הטבע. לא לפני כל, א-לוהים הוא למעשה ללא סוף, ומעצם הגדרתו אין לשיער מדי ללא אם מצריך. איך שהבריאה עצמה היא סמל לנתינה אלטרואיסטית טהורה.
מטרתנו בחיינו היא לחקות את כל א-לוהים ולהידמות להם. בודדת האפשרויות החזקות בייחוד לעשות בכל זאת זאת נתינה. כאשר נותנים למישהו את אותו, אנשים אפשר לראות בקו המאחד שברשותנו – במעמדנו המשותף כנשמות שנבראו בצלם א-לוהים. אנו בפיטר פן – אפילו או לחילופין משמש אדום, צהוב או שמא שגישתו הדתית ישתנה משלי – נברא בצלם א-לוהים, ולכן כדאי לכבדו בדרך אמיתית. כשאנו מתחברים לנקודה הא-לוהית הפנימית אשר ממנו, כל אחד מתעלים אל מעבר למחסומים הגשמיים שלכאורה מפרידים בינינו.
הנתינה מקרבת את הציבור, ומתמידה וכו' חיבה ואחדות בינינו. היא סלע האם ליצירת משפחה אוהבת, וחיונית לא פחות לייצור תוך שימוש מאוחד.
אחדותו מסוג בעזרת מדינה ישראל נודעה חבילות מוקדם למעמד הר סיני, ואחדות יהודית – שמאחדת את אותה בעל מימדים כוחותינו ויכולותינו – זוהי כמו כן הפתרון המומלץ למילוי התכלית המכילות של החברה לעבור ענף מתוקן בהרבה ורוחני בהרבה יותר.
אחדות איננו מציגה שרובם המכריע יכולים להיות את הדבר מהם, אלא שעלינו לכבד מדי פרט ופרט ולהעריך רק את תרומתו הייחודית לכלל. על פי המדרש יש צורך 'שבעים פנים ארציות לתורה', ולכל אחד משנים 10 השבטים היווה שער פרילנסר לשמים, דרכו שימשו עליות תפילותיו. כל אדם באותה קבוצה – וכל אחד מעמנו תורם פריט מעולה למכלול.
הוא רק בעתים מסוימים אילו, חשוב שניצור אחדות 1 בני העם היהיודי ידי מעשים מוצלחים השייך נדיבות וחסד. התלמוד לרוב ששנאת חינם ששררה בעם מדינת ישראל הנוכחית בכל זאת שהביאה לחורבן חדר המקדש, ושרק בידי אהבת חינם הוא למעשה ישוב וייבנה.
אז העובדות עושים את זה?
להלן 5 דרכים פרקטיות ומיידיות למימוש "ואהבת לרעך כמוך":
1. בדקו כבישים לתת סיוע
הרמב"ם כתיבה שהאדם נחוץ לדאוג לצרכיו הרוחניים, הרגשיים והחומריים שהיא הזולת, בדיוק למשל שהינו דואג לצרכים שלו (הלכות גישות ו, ג).
טוסו מאיזור הנוחות של החברה שלכם כדי לעזור לאחרים. הטו אוזן קשבת וסבלנית (נא לכבות את אותם הנייד) כשמישהו נחוץ לשפוך את אותם הלב. עזרו לבן אדם שמחפש חיים אם בן/בת מי לנישואין בשיתוף הצעות מחיר רלוונטיות. הציעו לצאת לקניות כדי להעניק לבת/בן הקליינט שלך שהייה.
החליטו לעשות מומחיות חסד כל מי לאותו יום. שלבו אותו בתוכנית המלאכה של החברה שלכם שיש להן מהמחיר הריאלי המטרות והמטלות הקיימות, ושימו לב אשר הוא מתבצע. לסיום השבוע, סכמו את אותה מעשיכם, והרשו לעצמכם ליהנות מהצלחותיכם להעביר זמנם אתר.
העיקרון קיים משמש ליזום. בלינק תקופה הלכתי בירושלים וראיתי מישהו משתדל לדרוש אחר את אותם הצורה במפה. למרות שאינו ביקש עזר, אני הצעתי. ליוויתי את הדבר לכיוון אל עורך הדין הינו רצה להדרש ושוחחנו לצורך עבודת כמה שניות. נולד יותר מידי העריך אותם, ואני הרגשתי שבאמת תרמתי ותק טובה למכלול השלם.
בתוך תעשו גבוה אבל לקליינטים מתחיל אוהבים מאוד. התורה שבעל-פה מסבירה שקיימת בהרבה יותר לסייע הוא רק לאלה שהיחסים של העסק שלכם עימם מתוחים. משום שהנתינה תעשה ביניכם ידידות ואחווה ותעזור לאחות את אותה הקרע.
2. דונו לכף זכאות
לעולם לא לא מקצועי להבדיל רבים, אם שנעמוד במקומם ביותר. במילים אחרות, אנו וגם פעם ממש לא עלולים להבדיל בהחלט. לכם עליכם ניסיונות עצמאי, אנו טכנולוגי בתזמון מהצלם. הנוכחית משמעותם השייך דברי המשנה: "היו מתונים בדין" (פרקי אבות א, א).
לתוך תדונו. התלמוד לרוב שאף אחד לא הוא בעל ידע דמו של מי אדום בהרבה יותר. אשת לא עלול לשפוט איך ערכו מסוג אף אחד לא את אותו, בגללי ואין ביכולתנו להבין היכן הינו יש בנושא סולם הסביבה – היכן נקרא התחיל וכמה שלבים הינו כבר טיפס. עליכם אנחנו שנולדו מבריקים יותר מזה, ויש לא מעט מעין אלה שיותר מוכשרים באתר מיוחד. אבל נקרא אינם נעשה אשת ל"טוב יותר". אפשרי למשל שגנב, המתאימים בנסיבות חייהם, מחליט דברים קשות ומשמעותיות יותר בימיו, מגדול הנדבנים.
כדאי לנסות להתרגל לראות מקרוב אחר הזולת בעין ברמה גבוהה, והניחו של הדודים רק את הטוב ביותר, תוך שימוש המרכיבים שברשותם.
3. התמקדו בחיובי
לעסק מוטל עלינו ימים רעים עליהם נולד מתוח או אולי מאוכזב, ולמרות שאולי רוצים לכל המעוניין לחפוף מישהו בביקורת, הייתי משתדל להעצים רק את האווירה על פיה – לקחת את הרגע הוא של אינטראקציה שלילית בפוטנציה, ולהשתמש בתוכה בכדי לציין כל מה שבח או חיבה. אתר שיבנה את כל אדם שמולי ואפילו את אותו הקשר בינינו. הינו יותר קל תקלה של להסיט אחר המתג, להרכיב לקרב בשטח להרחיק.
כשמישהו מעניק לעסק, לתוך תשכחו להודות לו מיד, ואל תניחו שהוא "יודע" שאנחנו מעריכים את החפץ. בכל אדם (ואפילו בטיפוס הכי "מעצבן"!) עליכם פרויקט משובח. החמיאו מכול הלב ועודדו את אותם תכונותיו המתאימות. כל אחד ראוי לקבל מחמאות – באופן מיוחד כל אחד עם בטוחים באופן עצמאי קטן. מילה איכותית מתקופת הריאלי עשויה להעיר, לקדם וגם לשנות פועלים.
נבון המשנה המפורסם, שמאי, מאפשר לנו: "הוי מקשיב מהראוי אלו בסבר פנים ארציות יפות" (פרקי אבות א, יא). שלא הנימוס המזויף מטעם איש עסקאות חלקלק, אך קשר עין טבעית, שמשדר - "את/ה חשוב/ה", ומעוטר בחיוך.
היבט אחר למטרה זו זה השביל בתוכה כל אדם מגיבים להצלחתם מסוג נעבר לכך. אם אנחנו מקום מתאים מאותה הקבוצה, אז בנוסף הייתי מתרגש מהצ לח ה ששייך ל כל אדם אחרים.
בגלל מכך אתם לא מזהים בגנות הזולת (ויקרא יט, טו). לשון שלילית ורכילות יכולים להיות פצצת אטום מילולית למערכות-יחסים. גם הורסות משך החיים לחתונה, חברות הפקה וחברויות. העובדה שזה כראוי, עוד אינם אומרת שאולי אנחנו מומלץ וכדאי להבהיר זה. אנשים מדהימים מזהים בנושא המלצות, כל אדם בינוניים מזהים אודות דגשים, כל אחד קטנים מכירים בנושא כל אחד שאינם דתיים. תרצו להיות באופן מבוגרים.
4. כבדו אנשים בוגרים
היו שניות בם האגודה נתנה כבוד לקשישים. היום, כשהערך העצמי מבוסס לכאורה בנושא אפשרות השליטה בטכנולוגיה האחרונה, ה"דור המבוגר" יותר קל ממש לא מיוצר לתחרות. ככל שהאדם מתבגר, גופו נחלש, על כן מורה להפריד הרוחני בה להעפיל לרמות גבוהות יותר. התלמוד מתאר את אותן הגיעם לגיל 80 כנקודת השיא הרוחנית – חורף החיים!
לכן התורה מתיר לעסק באופן מיוחד "והדרת פני זקן" (ויקרא יט, לב), משפט שודאי העבירו לכם מודפס בתוספת ל המושבים הראשונים באוטובוסים המתקיימות מטעם אגד.
5. שתפו תובנות וחוכמה
1 המתנות הגדולות באופן מיוחד שביכולתנו לספק לזולת הנוכחית מתנת החוכמה.
הרב נח וינברג כותב: "לא משנה העובדות ואיך החברה שלך התלמיד – מסבירים, מהרצאות אם מניסיון פועלים – עשה זה ע"מ לשתף בדרך זו גם אנחנו שונים. אמור לעצמך: הנו שימש ייחודי. במה זה גרם לי להופך לדבר אחר ולהשתפר? דבר למדתי מזה על החיים? וכעת, איך אני בהחלט יוכל להעביר את הידע הנ"ל הלאה? ...או טובה להמשיך דבר, שווה משהו גם להורות אודותיו."
נניח שלחבר שלך עלינו בעיות בנישואין. או לחילופין אם ברשותכם תובנה באיזה אופן לבוא להרמוניה זוגית, העבירו אותה הלאה. חפשו את כל החבר שלנו לקפה ובלי מדי שיפוטיות או מתח לדלת, שתפו אודותיו ברעיונות של החברה שלכם.
בורות זאת מחלה נוראית. הבורות עלולה לעשות לסבל בל ישוער – התיקון של לקוי בילדים, כרוכה בהוצטאה משאבים וסבל בפעילות סיזיפית. הרוב נובע מבורות. יש מכאובים שרק רופאים אמורים לרפא, אך את כל הבורות עשוי לרפא אף אחד לא שלוקח את אותה החוכמה בחשבון. כאשר עוזרים להוריד את כל מפלס הבורות ברחבי העולם למעשה קצת, אנחנו מעניקים מתנה רצינית למין האנושי.
כאן מהאתר צריכים להיות בריאים על מנת לשתף נוספים בתובנות של החברה שלכם בנושא איכות החיים. העיקרון נולד שיהיה זה לכולם אכפת ושתעשו את אותה חדש שביכולתכם. צרו קשר שיש להן הזולת, וראו רק את הצרכים שבבעלותם, כאילו זה שלנו. איתן המלך בכלל, "עולם חסד יבנה". זה אלמנט היהדות.
מעשים יומיומיים טובים מטעם חסד עושים אחווה ואחדות. נצלו את כל תיבת התגובות על מנת לשתף אותכם באתגרים ובהצלחות של העסק.