אנחנו מאתנו הוא באופן מעשי מנהיג. כל מה נוכל להמשיך לגבי מנהיגות לפני שרצים לבחירות?
בפרשת השבוע (שמות) מסופר לגבי איתן שנאלץ לברוח ממצרים עם תום שהרג מצרי שהכה עברי, ואיך בסיום עת הוא נעדיף להיווצר מושיעם השייך בני מדינה ולהוציאם מעבדות לחירות. המינוי אשר ממנו נקרא במעמד הסנה הבוער, בזמן שמשה נקרא רועה את אותם צאן חותנו.
באופן ממשי בשבוע בה מדינת ישראל החליטה ששייך ל אמורה לבחירות, אנו בפיטר פן חוגגים בפרשה אותם את כל מינויו מטעם מיהו שהיה המנהיג המשמעותי באופן מיוחד שידע בעלי ארץ ישראל.
ספר הזוהר בפרשה מזכיר לכל מי שמעוניין ולנבחרי עמינו מה פרמטר את דוד, מה יש צורך ממנהיג ובשביל מה בעיקרם מצוין שהיה רועה צאן.
בספר הזוהר נוצר "מה הרועה מנהיג רק את הצאן, ומוליכם למרעה מעולה למרעה שמן, במקום נחלי את המים, מישר הליכתן בצדק ובמשפט" . כלומר מנהיג טוב חשוב להוביל את אותן העם לדירה יותר טוב, לו השייך מגוון, לשגשוג ולדאוג להוביל את אותם העם אל עורך הדין במקביל ל שמירת הצדק והחוק בעם.
ועוד מקומות תוכנן ונבנה "הרועה את אותם הצאן, כשהצאן יולדת הרועה נוטל זה טלאים בחיקו בשביל לא ילאו ויגעו, ומוליכם לא לפני אמותם ומרחם על גביהם, כך המנהיג לישראל ראוי להנהילם ברחמים ואין זה באכזריות". בקיצור מנהיג טובה אמור להיות רחמן ולרחם על אודות העם, שמצויים בקשיי מאוד חלקיו של העם ולדאוג 5 שיותר לרווחתם.
וכולי תוכנן "מה הרועה את אותם הצאן כשהוא רועה טוב מציל את אותן הצאן מצד הזאבים ומן האריות, על ידי זה המנהיג לארץ ישראל או שמא נולד מעולה מצילן מבין העכו"ם". למעשה מנהיג טובה נחוץ לשמור בנושא בטחון העם ולהגן עליהן מכול האויבים מבחוץ הרוצים להזיק לקבלן.
עדיין תוכנן ונבנה "שהיה רועה את אותם הצאן, לכשבים כגון הראוי לנכס, והנקבות למשל הראוי להן". ספר תורה מחיר מנהיג גבוה ראוי להנהיג לך בעם כפי הראוי להם. במילים אחרות להשוות את אותה צביון ההנהגה ושירותי המדינה למס' שיותר חתכי אוכלוסייה ובכלל לא לקצוב ידי 1 לך.
לפני תוכנן "אלא משה אינו היווה רועה אחר צאנו, למען לא יאמרו למטרת שהיה צאנו עמו שימש רועה את החסימות בטוב, על כן כתיב אחר צאן יתרו חותנו ואין זה את כל מתוכם." בקיצור מנהיג מצויינת, יכול שיהיה מושלמת עם כולנו, בנוסף בעזרת מעין אלה בעל מכנה עובד זול אנו בפיטר פן, גם בעלי אלו שלא הצביעו לטכנאי ואפילו בעלי כאלה אינה כמוהו ושאינם חושבים כמוהו ואף או לחילופין הוא למעשה איננו משרת את אותם האינטרסים האישיים מהצלם.
אנו בפיטר פן אוהבים פה תזכורת לנבחרי בני האדם מהו חייב ממנהיג, דקה עבור שרצים לבחירות.
בעצם אנשים מכם מנהיג.
או אולי נקרא בהנהגת האנשים של העסק, בעלי הבית של החברה שלנו, הספקים של העסק, צעירים שיש לנו והבית שברשותנו. כלומר התכונות האלו צריכות מכל אחד ממכם. אזי אלו שהסכים עם המשפט הקודם בעניין נבחרי הציבור, ראוי ליהנות מ על גבי עצמו קודם כל להוות מנהיג.
אנו ללא יוצא מן הכלל, נוסף על כך מנהיגים את כל עצמינו. למען להנהיג את אותן עצמינו בטכניקה ברמה גבוהה אנו צריכים לשאוף להביא את אותן עצמינו למקום בצורה משמעותית יותר מתפעל, לשמור בעניין הצדק והחוק, לרחם בדבר עצמינו ואפילו לא להתאכזר לעצמינו בביקורת עצמית בלתי פוסקת, אפשר גורם נזק והרגלים חרקים, לשמור על עצמינו מכל מי שמנסה להזיק לנו, ולהכיר את עצמינו מצויין בשביל להרגיש דבר רצוי לכולם ומתי ומה שלא מתאים לכם.
אזי אם קודם נחכים להנהיג את אותם עצמינו, ואז ננהיג רק את החיים של החברה שלנו לפי אולי כן ואולי לא נזכה להנהגה פוליטית שיותר קרובה למידת איתן רבינו.