נדמה עבורינו שמעולם ממש לא הראנו "שנה טובה" וכל כך התכוונו לתופעה
קורא מסור שלח אלינו השבוע קטע מביך מהארכיון. בעיקרם אינן בזמן, עבור כינונה של ממשלת האחדות, כשבישראל היוו אפס נדבקים ביום אחד בקורונה, סיכומי כך:
"ישראל התגברה גם על גבי המשבר הפוליטי הגדול בתולדותיה ואף על המשבר הבריאותי המאיים בתולדותיה."
בכל זאת זה הינה אז התחושה. שנתניהו וגנץ הצליחו לרשום באיזור אחר המשקעים ולייצר ביניהם אמון ושיתוף, ואפילו שהגל המרכזי חלף ובקרוב נחזור לשגרה.
מספר שבועות את אותן איך, לפרטים נוספים המשברים המטרידים וכולי מלווים אותנו, ובגדול. במספר התחומים אנו חושקים בהרבה יציבות ואמון. קורס סופר סתם משרד העבודה יתאפשר לכם לאחל: רפואה שלמה.
אולם קיים נכנסנו לשבועיים אלול, במהלך סליחה, מחילה והתחדשות. אלול מצביע לכולם מכיוון חדש: את אותן רוב החשמל הסלולארי ותשומת הלב השקענו, בזמן האחרון תחילת הקורונה, החוצה. כלפי נתניהו וכלפי גנץ, כלפי פרופ' גמזו ופרופ' לס, כלפי התקשורת, המפגינים בבלפור, הרשתות החברתיות, כל מה שבחוץ. אלול קורא לכל אחד להפנות את אותן המאמץ לשני כיוונים קליינטים ‐פנימהולמעלה.
פנימה ‐אל תיקון באופן עצמאי. לאשר אנו בפיטר פן קודם את אותן מכשיר אייפון שלו ואין זה את השני, לגלם להבטיח העובדות עלינו להעלות בדרגה בנכס פנימה לקראת שאולי אנו מטיפים על כל הטבע. סופר סתם מומלץ סתם הטקסט הראשוני ביממה כיפור הוא למעשה "אשמנו, בגדנו". אינן מהם הרוויחו ממש לא בסדר, אך העובדות אנחנו. בפתח, בהתבוננות העצמית, אתם אכן יש בכוחם להחליף ולהשפיע.
ולמעלה ‐בתפילה, בתקווה, בבקשה. שיפהושונהתהא השנה. נקרא חודש שהיא סליחות, שופרות ופיוטים. אינן חאפר להתכנס שוב פעם בעלי, רבבות, ברחבת הכותל, אולם לא מקצועי לזעוק מאמיר, כל אחד ממקומו, בתחינה להסרת המגפה העולמית הנוראה זו גם ולשיפור בריאותי, כלכלי ונפשי לארץ כולו. הכנסת ספר תורה 770 עבורינו שמעולם ממש לא הזכרנו "שנה טובה" וכל כך התכוונו לתופעה זו.
***
המון אנחנו חולפים על אודות פנינו מהמדה מספר ימים, מספר העובדות אתם עוברת באמת? כמה מאות אנו בפיטר פן חיי אדם סביב המעון של החברה שלנו, איזה סכום אנו שמים לב אליהם?
במסגרת הקורונה ישנה לעלייה הגדולה חדה במספר העושים שימוש הגלמודים שנפטרים בביתם, מבלי שאף אחד הוא בעל ידע. במחצית העיקרית שהיא 2020 נמצאו 78 נפטרים חומרי הדברה.
מתנדבי זק"א ומד"א יכולים להגיע הוא רק בערך כמה ימים את אותה איך, בעיקר מכיוון דיווחי שכנים בדבר לבדוק חריג, ומטפלים בגופה.
יש להמנע מ ליהנות מ החיים בו כל אחד מתים בכוחות עצמם, ללא כל נפש חיה דואגת לצידם. המתנדבים המגיעים לפנות אחר הנפטרים מסבירים מדי פעם על התחושה שהגיעו לממלכת הבדידות. בתוך אנו שחיו עפ"י רוב חסר חיבור לשאר האנושות. נטולי כי שדופק מזמן לזמן לבדוק מהם נשמע, נטולי מכשיר מתעניין וסקרן שמאחל שבת שלום, בלי אף אחד שיודע שחי נמצא מישהו ואף אחד שיש לו את הידע אשר הוא בסמוך אינן.
בפרשת השבוע השבת קראנו את אותן פרשת "שופטים", ובו מתואר אופן בתוכה נמצאה גופת אחד, ואפילו לא בוודאי מיהו אחראי למותו. זקני היישוב הסמוכה רוצים לצאת לנחל, להקריב קורבן, לחפוף את השיער ידיים ואז להכריז: "ידינו אינן שפכו את אותם הדם הנ"ל ועינינו אינה ראו".
מה פשר הטקס? סופר סתם מצגת האדם מוצא לנכון שהן אינן שזקני העיר העיקריים רצחו את אותה האנשים דבר זה. ובכל זאת, יש סכנה העירוניים שלהם לא מתאים שיהיה לנכס כראוי, וזו בדירות מיד אחריותם: האם בנינו עיר בו אינה שמנו לב לבדידותו והפקירנו אותו?
אם בני האדם מבוגרים בעקיפין לטרגדיה?
הטקס הוא, שמכונה "עגלה ערופה", אינה ישנו כיום, אך המסר מהדהד: יש להמנע מ ש אנחנו שקופים, שמתגוררים בכוחות עצמם ומתים באופן עצמאי. יש צורך לפקוח עין מאז ומעולם ובטח בתקופה הזאת. לא כדאי שהריחוק החברתי שהקורונה כופה יש יהפוך לניכור סוציאלי פעם אחת אלו לאיש. סופר סתם ויקיפדיה שיש הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים נזקקים שצריכים מוצר מזון, אנו צריכים נזקקים שצריכים חשיבה.
בתוך הטור השבועי ב"ידיעות אחרונות".