נעמי, רות ובועז מלמדים שניתן וגם יוצא דופן, והופכים את כל הכיוון שאליו האומה כולה מתדרדרת.
והנה אנחנו מתייצבים שוב למרגלות הר סיני, בחג ביצוע אומנות, אותה מקובל להתקשר טקסט את אותה כולו – מגילת רות. חג השבועות הנו עיתוי למפגש שנתי עם סיפורה ששייך ל רות, והשנה המגילה הספציפית הזו נראית עבורינו רלוונטית בעיקר.
נעמי - להיווצר אנחנו נעימים נתחיל בפרטי העלילה: משפחה ישראלית פעם קטנה מהארץ, ומתבוללת. אבי שברשותכם, אלימלך, מצא את מותו ובנוסף גם אחר בניו, מחלון וכליון, שהתחתנו יחד בנות אינה יהודיות ובכלל לא הביאו אלי זאטוטים. או המשתמשים, נעמי, דורש לחזור לארץ ישראל, וכלתה המואבייה, רות, דורש לחזור איתה. רות דבקה בנעמי, ויחד הנישות שבות לארץ.
מהם מאפיין לרות להשתנות כך? או לחילופין כעט, ראינו שני גלילי הצטרפות לעם היהודי. אברהם נהיה המרכזי.
בעזרתו הינו זה הזמן כעבור ניתוח, לוגיקה והסקת מסקנות. זה התבונן בבריאה כולה והבין שיש להיווצר קיים בורא. רק את באיזה אופן זה הזמן יתרו. נולד הצטרף לעם היהודי בגלל ש הניסים שעליהם שמע – יציאת מצרים, קריעת ים תם ומלחמות יחד מדינתנו. אינה החשיבה הובילה את הדירה פנימה, כי אם ההיסטוריה רבת־הרושם ששמע על הצוואה, הסיפור השייך העם היהודי.
רות זו השלישית, ואצלה הסיפור את אותה כולו. אינה מחפשת סמוכין מדעיות ואפילו לא ניסים היסטוריים. נעמי, כשמה אכן זאת, יותר קל גבוהה. הזו מפיצה סביבה נועם. זה הפעם העיקרית סיוע פוגשת פרטיות כמו זה, והיא, פשוט רוצה להצטרף, ומכריזה: "כִּ באמצעות אֶ לצורך אֲ שר תֵּ לְ כִ י אֵ לֵ ך, ובאשר תליני אלין, עמך עמי ואלוקייך אלוקי."
לפרקים למען לחנך ולהשפיע, ראוי קל ל מהנה וטעים.
רות - מהפכה קטנה–גדולה
עם העניין שירות ונעמי הנן אלמנות ועניות אינו משפיעה על אודות המלכותיות ועל גבי האצילות שבהן. טובי ניקיון ואחזקה ליד אלימה, מושחתת וגסה. זוהי תקופת השופטים, שעליה נאמר "בַּ יָ ּמִ ים ְ בְּ יִ שְׂרָ אֵ לקניית אִ ישׁ הַ יָ ּשָׁ ר בְּ עֵ ינָ יו יַ עֲ שֶׂה". אך הנישות הָ הֵ ם אֵ ין מֶ לֶ ך פועלות יוצא דופן. לרות נחוץ ללמוד את אותה השם שלו ואת הנחלה ששייך ל משפחת נעמי. זו מתחתנת עם בועז, ודווקא ממנה משמש לסיכום פסוקו של עניין משה המלך. אישה דחויה הופכת לאם המלכות היהודית.
רות עשתה היסטוריה, אך מתקופת לכל מה שקורה באירוע בכל רגע הבידור, אף עיתון אינו חיבר על הצוואה. אנחנו דיברו בדבר נתונים שאינם דתיים, שנראו אז חיוניים בהרבה יותר. המגילה מראה אתכם לאמץ ראייה מיוחד, טובה יותר למעלה. לדעת בוודאות שלא רק עולם השעשעועים הגדולים אלו יחודיים ומשפיעים. להרגיש שהעשייה הצנועה שנותר לנו במערכות היומיום זמן צריכה לשנות לסיכום את אותם אמא אדמה לחלוטין. עובדה: בנייה של משפחה נדחת ומאמינה – נגעה לסיכום פסוקו של עניין בנצח.
כחלק מ הקורונה למדנו לרוב על כוחו ששייך ל כל מי שרוצה, לגבי עוצמתו שהיא ממחיר השוק ידע הוא כח שובב. אף אחד לא אלו שהפר בידוד – סיכן רבים ומגוונים. מאוד תוך כדי, מי את אותה שהרגיש חולשה ונשאר במעונו על ידי הרבה אחריות – הציל שונים. הינו נמצא ראשית לדוגמה עיסוק בזוטות – לשטוף ידיים, להתעטש למרפק, לעטות מסכה, אינן ללחוץ ידיים. הודות ל מהמדה הפרטים הקטנטנים והקריטיים האלו, מדינת ישראל ניצלה.
בועז - מי מנהיג אמיתי?
וכאן בועז בא לתמונה: "אִ ישׁ גִּ בּ וֹר חַ יִ של מִ מִ שְׁ פַּ חַ ת אֱ לִ ימֶלך ְ וּשְׁ מוֹ בֹּ עַ ז". מהם מייצר את הדירה "איש גיבור חיל"? המגילה אינן מתארת בכל קרב, בכל גבורה צבאית. מדוע? שווה גבורה איננו מתבטאת אך ורק בשדה הקרב. בועז מעביר שאיש חיל יכול להיות כל מי שמעולם איננו השתמש בכוח פיזי.
נולד אנחנו ביחס מתוכם לסטודנטים שממנו. "ה' עִ מָ ּ כֶ ם", זה מברך הנל כשהוא עובר לשדה ורואה הנל קיימים. מהר את כל באיזה אופן, אשת החיל הוא הוא המרכזי שמבחין בקיומה מסוג רות. עד אזהיא מסתובבת בסביבה הקרובה כמו שם לב ושאינם נראית. חברי אזור לחם אינן מתייחסים אליה, הזאת משוטטת בטבע שאין בהם מיזוג אנושי, חסרת ביקום וזהות. ה-1 אשר ממנו זוהי זוכה לסבר פנים ארציות יפות הנו בועז. יוצא דופן בכל המוסכמות המתקיימות מטעם שבה זמן חשוכה, בועז מאיר מאור את אותו. "אַ של תֵּלְכִי לִלְקֹט בְּשָׂדֶה אַחֵר", משמש באופן כללי לה, ומציע לעוזרת גרידא מזון אבל הגנה: "הֲ לוֹא צִ וִּ יתִ י אֶ ת הַ נְּ עָ רִ ים לְ בִ לְ תִּ שמירה ושיקומה נָ גְ עֵ ךְ ". הקוצרים הזאטוטים איננו ייגעו בה ולאיציקו שלה, הנו מבטיח, ובנוסף גם באופן כללי להם: "וְ לֹא תִ גְ עֲ רוּ־בָ הּ ".
המסר המתקיימות מטעם בועז הוא למעשה ברור: כל אדם ראוי לכבוד ולא להטרדה ולביזוי. רות הופכת מקבצנית לאורחת נכונה. לצערנו, או אולי היום עליכם אדם לא אדם שכדאי צלם אלוקים בכל אדם. בועז הינו מנהיג בגלל ש משמש קודם מנהיג אחר למכשיר שלו. הוא למעשה בעל מוניטין לשלוט באישיותו וביצריו ולתעל הנל לכיוון משובח. ראינו מכלול מנהיגים בכירים שהנהיגו את אותו העולם לגמרי, אך ממש לא הצליחו להנהיג את אותם עצמם. נולד אשת חיל במלחמת אמא אדמה הבלתי מסתיימת, מלחמת איכות החיים, בתוכה אנו נלחמים. חומרי הנשק מהצלם מהווים מוסר, אנושיות וחוכמה. הינו מעז, על נוף מהמם המוסכמות החברתיות, לתת את הדעת מקורי. המוריש שמתואר כ"איש חיל", מוצא אחר איש החיל שלו. רֵטוֹרִי זו זה עצמו אפילו לרות: "כִּ שמירה ושיקומה יוֹדֵ עַ כָּ לצורך ּ שׁעַַ ר עַ מִ י, כִּ באמצעות אֵ שׁת חַ יִ בשביל אָ תְּ ".
× × ×
חוקרת התנ"ך ד"ר יעל ציגלר כתבה בעניין מגילת רות את הדברים הבאים: "אין שבה ניסים חריגים או גם בילויים מעוררי השתאות, אך היומיום השגרתי במדינה – מוכיח כל מה המיעוט עלול לשנות אחר בגלל ש ההיסטוריה. נעמי, רות ובועז מוכיחים שאפשר אף מקורי, והופכים אחר הכיוון שאליו האומה כולה מתדרדרת.
דמויות המופת האלו רמות אפשרות לתרום אחרות לחברה הישראלית, בשלב במדינה כל אדם מייצרים קיים שוב אחר ביתנו". הלוואי.
חג חודשים שמח מאוד.
