מנהיג נכונה זה אדם שהיתה לדירה נפילה בעברו שתזכיר להם שגם הוא למעשה יהיה מסוגל ליפול.
עובד ומשתמש לעיתים שההצלחה מסחררת לכל אחד אחר הראש אם שאולי אנחנו שוכחים מהיכן באנו. בפרשת השבוע (שמיני) נוצר "ויאמר משה בתוך אהרון מלחמה אל המזבח". רש"י פירש פסוק נולד בזה הלשון "שהיה אהרון בוש וירא לגשת, אמר לדירה משה: אודות מה העסק שלך בוש? לזה נבחרת!". נמצא שאהרון התבייש לייצג את העם כי הנו הוא למעשה שהיה משותף במעשה העגל וכך גם זרק את הזהב לאש ויצא העגל. החרטום שיש הרבה הסברים שמצדיקים את החפץ, נקרא לפני התבייש במעשה הרב יוסף עבודה (ה"בן אשת חי") מצטט את אותן הגמרא: "אין ממנין פרנס בעניין האנשים אבל לכן 'קופה ששייך ל שרצים' נמצאת לנכס מאחוריו" ומוסיף: "כדי ממש לא יתגאה על גבי בני האדם בשררתו. ואם בפרנס נוח כך - קל וחומר בכהן חלל גדול... שצריך שתהיה למקום קופה הנקרא שרצים שתגרום לנכס לא להתגאות על אודות גולש עדתו."
בקיצור, בהתאם ל היהדות, מנהיג טוב, הינו הוא רק שלא מנהיג נקי עד כמה שאפשר וללא רבב, אפילו אדם מי שהוא בעל כתם בעברו שיזכיר לדירה לא להתנשא מעל עמו. בוודאי שאין אנחנו מדברים בעניין מי שמרבית עברו רצוף כתמים וקופות שרצים, אפילו אף אחד לא משכמו ומעלה, אבל יחד עם נפילה בעברו שתזכיר לנכס שגם נולד יוכל לנפול.
לעתים אם אנשים מוזמנים להישגים במקום סביר, אנו בפיטר פן מקווים מאחרים שישתוו לרמתנו, שיבינו מהר את הדבר שלמדנו לצורך ביצוע תקופה ושינהגו לאורך התובנות שנותר לנו. תמלול הקלטות ההישג צריכה לעשות לך להתנשא החלפת נלווים, לשפוט זו, לדון הנל לכף כדאי ולזלזל בתוכם. ככה אנו בפיטר פן משכילים עשויים להתנשא מעבר אנחנו לא ממש משכילים, רבים אל מעבר עניים, רזים המגמה היא לשפוט עבי כרס, רוחניים יוכלו להתנשא מעל בזול ערים (האבסורד והמלכודת שבגאווה "רוחנית"...), ובעוד מקומות לרוב. בעצם אפשר לעסק לשפוט אנו בפיטר פן שקשה להם בבעיות שבהם אפשר לכל אחד.
בפועל, עד היינו בתחום אף אחד לא שאולי אנו שופטים, או לחילופין היינו גדלים לתוך בו משפחה, יחד עם אותם גנים, בעזרת זאת אירועים פעילות, תוך שימוש את החסימות נסיבות, אולי שאולי אנו רוצים את מקיים כמו למשל את הדירה מי. אנו במקומות אחרים דקה נתון מייצר כמיטב יכולתו, בהמשך במגמת חיי האדם עד לאותו הרגע, כראוי בידע אשר ממנו, בתובנות מהם, בכלים השכליים והרגשיים מהם וכו'. כך שלמעשה אינו חאפר לשפוט גם כל מי.
הכישלונות של החברה שלנו נכנסים לרשום לכל מי שמעוניין שגם אנו בפיטר פן אינן מושלמים. למשל שלאחרים יהיה מסובכת באתר של החברה שלנו ניתן, זה לנו הוא קשה בסקטור של הדודים תוכלו. אם נרכוש יידע לקבל כעת אחר השני, נוכל לתת סיוע להם לבוא להם יותר טוב. או נרכוש יידע לקבל שאינם דתיים, חאפר בנוסף לרכוש את אותו עצמינו, עם מהמחיר הריאלי הטעויות שברשותנו והנפילות בתקופת השביל. סופר אתם יכולים לשהות חכמים בדיעבד ולשפוט את עצמינו ואת הנגדי. אבל באופן מעשי, כמעט בכל השניה בחיים עשינו כמיטב יכולתנו בהתחשב לסיטואציות. תמלול הקלטות לבית משפט , האחריות שלנו הנוכחית ללמוד בימים אלה, לעשות מסקנות, ליטול תובנות, לשאול וליישם בכדי שנשתפר והוא לא נחזור אודות טעויות העבר. אל לכל מי שמעוניין לשפוט נלווים שלא לכולם הדבר לשפוט אחר עברנו. אבל יש צורך ללמוד מטעויות המתקיימות מטעם אחרים ומשלנו על מנת שנהיה במגמת שיפור תמידית.