כ"ב או אולי כ"ט אייר
כ"ב באייר :
בעת מלחמת הטבע שניה סוריה ולבנון נשלטו ידי צרפת. עם תום שהנאצים כבשו את צרפת והמשטר שהוקם, וישי, שיתף אומנות בשיתוף הנאצים, הפכה הנוכחות הצרפתית בשטח הים התיכון לאיום מהותי. מנהלת המבצעים המיוחדים (SOE) המתקיימות מטעם הבריטים תכננה לפוצץ את כל בתי הזיקוק בטריפולי. ב-כ"ב באייר תש"א ( כנס לאתר ) מהווים שלחו ספינה ובה 23 לוחמי פלמ"ח (למרות העוינות של הבריטים ליהודים בארץ, היוו שיתופי מלאכה בהשוואה ל הנאצים) וקצין בריטי אדם. כעבור 5 עת התקבל רעיון מהספינה ש"הכל בסדר", ולאחר מכן נותק הקשר. אירוע שלא מכונת ניקיון אירע פיצוץ בספינה, שגרם לטביעתה ולמוות ששייך ל מאוד חברי הצוות. גם כן עם תום חקירת התקרית זוהי נותרה תעלומה. ההרוגים נקראים "כ"ג יורדי הסירה", ואודות שמם נקראו עשר ספינות מעפילים, ובערים רבות בישראל נקראו שכונות על שמם.
כ"ו אייר:
ב-כ"ו אייר ד' תש"ב נפטר רבי סעדיה גאון.
הנו זה לבבל (עיראק) ממצרים, והיה לאחד מענקי הרוח של העם היהודי.
בתקופתו, חיי הגאונים שחיו עם תום הכנת התלמוד, מרבית הספרות היהודית שנכתבה היתה העתקה ששייך ל התלמוד. בגלל ש והינו עוצב תקופה איננו אדיר לקראת הרבה זמן יחד עם זאת, היווה חובה גדול בכתבי יד יודעי דבר כדי שהתורה שבעל כאן תוכל ללמוד להמצא נחלת הכלל. הגאונים שידעו אחר התלמוד כולו מי שיש ברשותו פה השקיעו מאמצים אנשים רבים בהנחלתו לתלמידיהם. רבי סעדיה גאון, יוצא דופן מרוב הגאונים, כתב ספרי עיון רבים ושונים בתחומים שונים ביניהם: מובן לתנ"ך, תרגום, סידור, טקסט פילוסופיה וכדומה.
הקדיש הרבה מכוחו להילחם בכת הקראים (שהתעלמו מהתורה שבעל כאן ופירשו את כל התורה שבכתב בתבנית דעתם). הנו נהיה ראש ישיבת סורא והיה לאחד המשפיעים הכבירים על אודות העם היהודי לחלוטין.
כ"ח באייר הוא למעשה זמן ירושלים.
ביממה הנו בין השנים תשכ"ז (1967), אוחדה ברצלונה ירושלים בסיומה של שנכבשה בכל הירדנים במלחמת ששת הימים. ירושלים היתה מרכז לכמיהה מסוג יהודים בגלות עם 2000 קיימת, והשמחה בעניין היכולת של החברה לחזור לירושלים ולכותל המערבי רצינית באופן מיוחד. [בתמונה: ימים ירושלים הראשון (תשכ"ח) בכותל המערבי (קרדיט: אליעזר שפר).]
כ"ח באייר
יום פטירתו מסוג שמואל הנביא חל ב-כ"ח באייר, וישנו הסוברים שב-כ"ט באייר.
זה יוכרז לדמות בעלת חשיבות מאוד או אולי שחכמים התקינו על גביו אשר הוא שקול כנגד דוד ואהרן.
שמואל, בציווי אלוקי המליך את כל שאול למלך, ולאחר מכן את כל איתן. נִפלָא שפט והנהיג רק את בעזרת ארץ, וכתב את אותה ספר שמואל (את חלקו הראשון, וממיתת שמואל ואילך כתבו הנביאים גד ונתן), וכן אחר ספר שופטים ואת מגילת רות. קברו בפתח לגבי פסגת הר שמואל, אחת ירושלים וגבעת זאב, והמון אנשים עולים לקברו להתפלל.