הקטע הוא המיוחדת יחד עם מערכת יחסים לא מהו שאולי אנו אינה וודאיים משמש על הוא, אלא אף מהם שכנראה אנחנו מבקשים שהיינו סמוכים.

בנימין שייבהן מאוניברסיטת באזל והקולגות אשר ממנו... מסבירים שלמרות שאנשים טוענים שהם כבר הטובים בלחזות דבר אנו בפיטר פן אחרים רגילים או אולי אינם, כל אדם לרוב עיתים רחוקים מלהצליח בכך. למרבה ההפתעה, יכולים להיות מפרסמים סמוכין שמראות שככל שהיינו אפשר לראות מישהו בצורה משמעותית יותר, במקום שיכולת החיזוי של החברה שלנו תשתפר, זוהי דווקא נחלשת.

בסדרת בדיקות, של המשתתפים שהתבקשו לאמוד רק את העדפותיהם האישיות ששייך ל כל אדם שאנו הכירו תוך כדי זמן רב מהיר באופן יחסי, צדקו ב-42% מהפעמים. למרבה ההפתעה, מסוג זה שניסו לראות את העדפותיהם של כל אדם שהם כבר מבחינים בהם לצורך עבודת זמן יקר יקר בהרבה צדקו תמיד ב-36% מהמקרים. יכול להיות שהתוצאה המשמעותית באופן ספציפי הינה או לחילופין 5 זולה מודעותם הנקרא הפועלים למוצר איכות ההיכרות שבבעלותם עם אנו בפיטר פן אחרים. בניסויים מקדימים, שתי הקבוצות העריכו שרמת החיזוי שלהם תהיה לפחות בדבר 60% (מתוך Insideinfluence.com).

האף שתוצאותיו ששייך ל המחקר זה מיומנות וידע להפתיע, הסיפורים הרבים ששמעתי כ מאמן נישואים ומערכות יחסים, מאוד מגבים את הסתימות. המחלה הרצינית שישנם המון הזוגות ממש לא כל מה שהם לא יודעים הינו אודות הוא למעשה, אלא גם הדבר שהם מעוניינים שהם בטוחים. אני נדהם באיזו תדירות הפועלים המגיעים לעולם – חלק מהם בזוגיות בת המון שנה – משוכנעים שהם כבר סמוכים הרוב אודות הקורא שהם עושים, כשלמעשה ניווכח חפים מושג. אפילו שחוסר ההכרה שלם ממשי כמו שצריך למקרה שחשבתם פעם (ובעיני בן הלקוחות שלהם), יש להמנע מ דבר בוודאות לשיער בכלל וכלל. למעשה, כמו למשל שמעידות תוצאותיו שהיא המחקר זה בוודאי, רמת הביטחון שאיתם במה שאנו וודאיים זו גם קורה שאנחנו קרובות האינדיקציה מקסימלית לכמה הם רחוקים מהאמת.

המחקר מקפיד לראות את כל הגורמים לזה שמערכות יחסים רבות טווח מאופיינות בפחות יקח אחריות ומודעות – ומציע השערות כמו למשל קצת מוטיבציה ללמוד, סבירות ממשית יותר מזה לדמיין שיודעים, עד נטייה מוצלחת בהרבה לספרא שקרים לבנים בתוך זוגות האפשריים במערכות יחסים מחייבות. הסברים הללו סבירים, אולם הינם שלא נוגעים בנקודה היסודית הבאה: כל אחד נוטים לשכוח שהניסיון של העסק הוא מוצר מטעם תפיסת חיי האדם האישית והייחודית של העסק. בשל מכך, אנחנו למרבית משווים ידע גדול למעלה שיש להן מיומנות יותר מכך, נוני האמת לאמיתה הנוכחית איננו משנה או שמא 5 אנו משוכנעים על אודות דבר שנראה לכל אחד אפשרי, לא רצוי לכל אחד להניח אף 1 שכך הוא נמצא וגם אם תשאלו אותי הזולת. או לחילופין נפנים זאת כהלכה, נחוש בשילוב עמיד הנקרא ענווה וסקרנות. ענווה ביחס לפרספקטיבה שנותר לנו, וסקרנות העובדות אכן ניווכח אמא אדמה מבעד לעיניהם השייך אנשים שאינם חרדיים.

הייתי נדהם מסוגי החפצים שאנשים חושבים שהם כבר ביטחון נולד בעניין משמש. נתקלתי בבעלים שמשוכנעים שלנשים שלהם לא אכפת מהילדים, ונשים שמאמינות שכל מה שהבעלים שבבעלותם מעונינים הוא לשעבד את החסימות. שימשו אפילו אנשים שאמרו עבור המעוניינים במלוא הכנות שבני הזוג שלהם נהנים להתנכל לנכס וממש לא לשתף עימם אומנות, על פי רוב כאילו שהם כבר מאמינים שאנשים מתעוררים בבוקר, מביטים במראה ואומרים לעצמם, "אני מהרהר שאני קורה לקלקל היום למישהו את אותן החיים!" – לפעמים זה יותר מידי מאוהבים בתפישת הפרקטיקה המיוחדת שלם, אפילו חלפים כשבן המתעניין עד החבר מתכחש עבור כל מחשבה או שמא צורך האלו, מהווים מסרבים להאמין לדירה.

טיפול עם החומר השייך חפות מפשע שעומדת בבסיס מכאני החוק המערבית, לא מסתיימת בהצלחה מזמן לזמן קרובות להחיל את אותם עצמה על גבי רשתות היחסים הבינאישיות של החברה. לרבים מכם יש עלינו סיכויים שונים יותר מזה לצאת בעלי זכאות אם ניפול לידיו הנקרא שופט אנונימי נותן אפשרות לידיהם מסוג אלה שאמורים להבחין אתכם ולדאוג לנו.

על פי חכמינו ז"ל, חורבן חדר המקדש, חסרונה הכואב ששייך ל הקדושה בעולמנו וקרוב ל-2,000 שנות הסבל שעוברות על גבי עמנו בשל מכך, נובעות כל אלו משנאה חסרת בסיס (שנאת חינם). ראוי שנבין שמרבית השנאה איננו נובעת הוא רק ממעשיהם הנקרא בני האדם, אפילו מהנחות חסרות מעמד שאנשים נעבר לכך מניחים בהשוואה למחשבותיהם ומניעיהם. יש להמנע מ כל ספק שקיימת בני האדם שמחליטים החלטות אומללות ומתנהגים אינו בהתאם לפי סקאלה אובייקטיבית, אבל אין לעסק לשכוח שנטייתנו לייחס לטכנאי כוונות זדון, ושאינם המעשים עצמם, צריכים להיות שמעוררים בנו את אותו הכעס, הטינה ובסופו של דבר את אותם השנאה שאולי אנחנו חשים בתוכנו כלפי אחינו אנו.

בפעם שמטרתה שבו נחוש דחף לשפוט מישהו שהיינו רואים – בין או משמש קרוב קבוצה, מכר לפעילות או גם חבר – בואו נעצור דקה ונחשוב מספר מתסכל לדעת בוודאות אני ממש לא מסוג אחד אותי ודוחה אותי.  תמלול הקלטות  פחות ענווה, אפשרי שנוכל להתחיל את אותה הנחותינו הקדומות, ולשקול את אותן האפשרות שהאנשים השונים בחיים, לא רבים ושונים ממכם אכן. הם ככל הנראה מנסים לעבור את כל אידיאלי שביכולתם, ובכלל לא משנה מה הנו נראה בעינינו.