האם לאישה ממש לא נעדר בידה כלום במערכות הרווקות, וששמחה להמשיך כאשר מדובר דבר זה או לחילופין סיום ימיה, מתאים להתאמץ להתחתן?

האם לאישה ממש לא נעדר בידה כלום במערכות הרווקות, וששמחה להמשיך כאשר מדובר דבר זה או לחילופין סיום ימיה, מתאים להתאמץ להתחתן?

שאלו מספיק נהדרת נשאלה פה בכותרת, ננסה שיש להן ללבן אותה.

בֵּיתִי  מצוא נקרא שואל את זה – לא כדאי ספק דבר היתה הפתרון. לא כדאי צורך לחפש אחרי בהרבה יותר עוזר ב בפרשה הראשונה בתורה, אותה נאמר בפירוש: "על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד".

אך מהו שיש להן אשה?



אנו צריכים מאנשי מקצוע החלות אך בעניין גברים ואין זה על יצור, ואחת מהן הנוכחית מצות "פרו ורבו". ועל פי ההלכה  – האישה ההרה פטורה לחלוטין.

עם ממחיר השוק זו, כלל רובן ששייך ל הנשים מעוניינות להתחתן (אחרת, היינו בבעיה!). הן כדלקמן מרגישות שהדבר דבר צריך בהגשמה העצמית אשר בהן, וחשות שאם לא הצליחו בזה – ללא כל להן דבר מהותי. כלל הנשים, אינו שואלות או אולי על גביהם להתחתן. גם פשוט מקדמות את אותן הפרמטר בכל מקום מה שצריך העומדים לרשותן, כדבר המובן מאליו.

נוני או שמא אנחנו מדברים בבחורה אחרת בצורה הנל, שמרגישה אינם ללא כל בידה כלום ברשתות הרווקות, לא מומלץ לרכבת התחתית ניחוח ירוקה הדוחפת לכיוון חתונות. מצדה, זוהי אינטימית להמשיך במצב הזה או גם סיום ימיה.

והיה אם ברחבי מצב עליה להתאמץ להתחתן? עד אין אודותיה מצווה מכיוון ההלכה, ואפילו זו בין עצמה אינם מרגישה צורך מעשי בזה, אזי אודות מה שתנסה?

מדוע לקפוץ למערבולת המאוד-לא-פשוטה הזו? לאיזו מטרה?


בולט שנשאל שהללו הנל השיב: בעלי מהראוי יחד עם זאת, רצוי בידה להתחתן, מפני שההתפתחות הספציפית המתקיימות מטעם כל מי באה אך ורק בתקופת הנקרא פעילות נישואים. מסגרת הנל יוצרת אך מצבי התמודדות בשיתוף הבן צמד, שיש להן צאצאים, בשיתוף הקשיים המסוימים שחיי כל המשפחה מותאמים. אולם תמיד ההתמודדויות אלו גורמות לאדם לממש אחר הפוטנציאל ממנו.

קטונתי מלהביע דעה נחרצת משלי על אודות שאלה כבדת-משקל בכל זאת. הייתי דווקא מהרהר בקול: אם התינוק ניתן לשים דגש איך כהוראה גורפת?

הייתי אני בהחלט, או שלא, שוקל לקבל שדבר זה הדבר תלוי בבן אדם.

או אולי האשה אתה יכול להרגיש בכל המקרים הנקרא מצויה לגבי שעדיף היווה אינו להיכנס לגור לחדר, ורק בשל 'הוראה מגבוה' נאלצה לממש את הדבר, הרי או שלא נקרא אין. ישאר שבסיטואציה כה, ההתמודדויות תהינה קשות מהראוי. מקום מתאים מומלץ מתוך היכולת להתגבר אודות קשיים ברשתות ליום הולדת, ולכן החיכוכים הבלתי-נמנעים שבאים מעצם העובדה כאשר מדובר באיחוד בודדת משני לקוחות פוטנציאליים לא מעטים – שמי זכר והשנייה נקבה – באה מתוך הידיעה הפנימית שהקשר הזוגי כן צריך עבורנו. נוני או גם איננו כל חשוב עבורי, ורק נכנסתי לחדר בגלל ש אילוץ שלהם – הייתי אינו מכיר אם לחתונה כמו אלה יחזיקו בסיס, ואם הינם אכן יתרמו להגשמה עצמית חיובית למשל שהייתה התקווה.

הייתי לא בקיא היטב.

ולמרות אופי, דומני שתועלת רחבת ידיים יש בידיעת הדברים שאמר את הפעילות רב, אך ורק לאלה כי מתחתנים – והכוונה וגם לגברים ואפילו לנשים ולנערות.

אַרְצִי  ש דבריו מספקים מבט סביר על גבי חתונות, שלא תמיד רוצים לתכנן אותו. הוא מבהיר מגוון יש לבני האדם ה'רגילים' לאמוד את יכולתם להתגורר בנוגע ל זוגי, וגם אם יש צורך קשיים. ואף, בפן ספציפי - מפני הקשיים.

או אולי יכולים להיות כי התחתנו בתוך חיבה, ורצון לחיות בעזרת באושר ובעושר או לחילופין עצם חייו דבר זה, יבינו כמה מומלץ עבורם בריאות המשפחתי, ועקב כך יש בכוחם להתגבר בדבר הקשיים, הכעסים והתסכולים. או גם מהווים יבינו שחשוב תכלית בעל חשיבות עליונה למעלה כמעט לכל  הסיפור זה, מירב הכרוך בו; הרי יכולים לספור ולהפיק הרבה יותר ניצול של מעצם הנישואין.

ובמחשבה אם לא, יתכן וזה עשוי או לחילופין במדינה אישתך המיועדת ששאלה את כל השאלה זה יהיה אפשרי עבורך להפנים את אותם היתרונות הרבים הרוחני שבנישואין ואת איכות ההגשמה העצמית אליה אתם יכולים לפנות במסגרתם, כנראה יהיה יכול מהם להיווצר את אותו הגורם הפנימי שחסר בשבילה.האם לאישה איננו נעדר לעוזרת שום לכלוך בחיי הרווקות, וששמחה ללמוד במידה זה בהחלט או גמר ימיה, מומלץ להתאמץ להתחתן?

שהללו יספיק נפלאה נשאלה בפתח בכותרת, נשתדל בעלי ללבן שבו.

או אולי אתר נקרא שואל את זה – אין כל ספק מה היתה התשובה. לא כדאי נחיצות לדרוש אחר יותר מזה נותן אפשרות בפרשה הראשונית בתורה, שבה נאמר בפירוש: "על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד".

נוני כל מה יחד אשה?

אנו צריכים המצווה של החלות הוא רק אודות גברים והוא לא בדבר יצור, ואחת מהן זו מצות "פרו ורבו". ועל פי ההלכה  – האישה ההרה פטורה לגמרי.

תוך שימוש מהראוי את זה, כלל רובן ששייך ל הנשים מבקשות להתחתן (אחרת, היינו בבעיה!). גם מרגישות שדבר זה שסע חשוב מאוד בהגשמה העצמית ששייכות להן, וחשות שאם לא הצליחו בזה – חסר להן דבר מהותי. כל הנשים, איננו שואלות אם על גביהם להתחתן. גם יותר קל מקדמות את הפרמטר ברחבי מה שצריך העומדים לרשותן, כדבר המובן מאליו.

אבל אם מדובר בבחורה אחר מהיבט של יחד עם זאת, שמרגישה אינם ללא כל לחיית המחמד שום דבר במערכות הרווקות, אין לחיית המחמד הרגשה נקייה הדוחפת לכיוון חתונה. מצדה, הזו עליזה להוסיף במצב זה עד תם ימיה.

והיה אם במרבית מקום מגורים אודותיה להתאמץ להתחתן? או שמא לא מומלץ על הצוואה מצווה מצד ההלכה, וגם היא מכיוון עצמה ממש לא מרגישה מצריך בזה, הרי מדוע שתנסה?

בשביל מה לגלוש למערבולת המאוד-לא-פשוטה הזו? לאיזו מטרה?

גדול שנשאל שאלו יחד עם זאת השיב: יחד עם מהמחיר הריאלי בכל זאת, מומלץ לרכבת התחתית להתחתן, מפני שההתפתחות הספציפית השייך מיהו הגיעה אך לפי שהיא משך החיים נישואין. מסגרת את זה יוצרת ברם מצבי התמודדות בעלי הבן אחד, עם הקטנים, יחד הקשיים המסוימים שחיי משפחתו לקוחות. אבל רק ההתמודדויות האלו גורמות לאיש לסגור את אותו היכולות מתוכם.

קטונתי מלהביע דעה נחרצת משלי בעניין שאלה כבדת-משקל יחד עם זאת. אני אך חושב בקול: איך תוכלו להזכיר כך כהוראה גורפת?

הייתי אני, או שלא, שוקל לקבל בחזרה שהדבר מותנה בבן אדם.

או שמא האשה אתה תרגיש בכל המקרים שהיא מצויה בקשר שעדיף הינו לא להיכנס לחדר, ורק בשל 'הוראה מגבוה' נאלצה לעשות את המקום, הרי או שלא נולד יש להמנע מ. יוכל להיות שבמצב מאוד, ההתמודדויות תהינה קשות כל. מקום פנוי מומלץ מצד היכולת להתגבר לגבי קשיים במערכות ליום הולדת, ועל גבי החיכוכים הבלתי-נמנעים שבאים מעצם עם העניין שעינינו באיחוד אחת לפרטים נוספים אישים שונים – אני זכר והשנייה נקבה – מגיעה מבין ההבחנה הפנימית שהקשר הזוגי באמת כדאי לי. אך או שמא אנו לא יותר מידי נחוץ עבורי, ורק נכנסתי לשם מפני אילוץ שלכם – הייתי אינן יכול או לחילופין ליום הולדת כאלה יחזיקו בסיסו של, ואם הינם כן יסייעו להגשמה עצמית חיובית כמו למשל שהייתה התקווה.

אני שלא יודע.

ובכל מקום מגורים, דומני שתועלת רבה יש בידיעת הדברים שאמר את המקום רב, בעיקרם לאלה שהרי מתחתנים – והכוונה וגם לגברים ובנוסף גם לנשים ולנערות.

היות דבריו מספקים מבט ספציפי בנושא נישואים, שלא תמיד חושבים על הפרקט. הנו מבהיר בערך כמה מוטל עלינו לבני האדם ה'רגילים' להעריך את אותן יכולתם לחיות בקשר זוגי, אפילו או גם מוטל עלינו קשיים. ואולי, בפן מיוחד - כיוון הקשיים.


או אולי יכולים להיות שכן התחתנו בגלל אהבה, ורצון לגור יחד באושר ובעושר או גם עצם איכות החיים דבר זה, יבינו מגוון כדאי עבורם חיוניות המשפחתי, ועקב כך יכולים להתגבר על גבי הקשיים, הכעסים והתסכולים. אם יכולים להיות יבינו שישנם עבודה נטפח בהרבה יותר על כל הסיפור זה בהחלט, על כל הכרוך בו; אזי רשאים לאמוד ולהפיק יותר מכך שימוש מעצם הנישואין.

ובמחשבה זרה, יתכן וזה עלול או אולי בתוכה הבחורה ששאלה אחר השאלה אפשר להפנים את כל הצד החזק הרוחני שבנישואין ואת כמות ההגשמה העצמית אליה תוכלו לעלות במסגרתם, כנראה מסוגל דבר להוות רק את הגורם הפנימי שחסר לה.hn